أليم « 1 » [ 2 - البقرة : 10 ] : مؤلم ، أي موجع . ألا « 2 » [ 2 - البقرة : 12 ] : حرف للتنبيه . أندادا [ 2 - البقرة : 22 ] : أمثالا ونظراء ، واحدهم ندّ ونديد « 3 » . ( أزلّهما الشّيطان ) [ 2 - البقرة : 36 ] : [ أي ] « 4 » استزلّهما « 5 » يقال : أزللته فزلّ ، وأزالهما « 6 » نحّاهما ، يقال : أزلته فزال . أقيموا الصلاة « 7 » [ 2 - البقرة : 43 ] : أديموها في مواقيتها : ويقال : إقامتها

--> ( 1 ) تأخرت هذه الكلمة في ( أ ) والمطبوعة بعد كلمة أنصاري [ 3 - آل عمران : 52 ] وتكررت في ( ب ) ، فجاءت هنا ، وعقب كلمة ألقى السمع [ 50 - ق : 37 ] ، وتفسيرها قاله أبو عبيدة في المجاز 1 / 32 ، واليزيدي في غريب القرآن : 65 ، ومكي في العمدة : 70 ، وحكى ابن الجوزي أنه الموجع بالزنجية ، وقال شيدلة : بالعبرانية ( السيوطي ، الإتقان 1 / 180 ) . ( 2 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) ، وجاءت عقب كلمة أرجائها [ 69 - الحاقة : 17 ] . ( 3 ) أبو عبيدة ، المجاز 1 / 34 ، واليزيدي ، غريب القرآن : 66 ، وابن قتيبة ، تفسير الغريب : 43 ، ومكي ، العمدة : 71 ، والقرطبي ، الجامع 1 / 230 ، والسيوطي ، الدر المنثور 1 / 35 . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) أبو عبيدة ، المجاز 1 / 38 ، واليزيدي ، غريب القرآن : 68 ، وابن قتيبة ، تفسير الغريب : 46 ، والأخفش الأوسط ، معاني القرآن 1 / 7 ، ومكي ، تفسير المشكل : 90 ، والعمدة : 73 ، والقرطبي ، الجامع 1 / 311 . ( 6 ) قرأ حمزة : فأزالهما بألف مخفّفا ، والباقون بغير ألف مشدّدا ( الداني ، التيسير : 73 ، والقرطبي ، الجامع 1 / 311 ) . ( 7 ) تأخرت هذه الكلمة في ( أ ) والمطبوعة بعد قوله تعالى : أذان من اللّه [ 9 - التوبة : 3 ] ، وتكررت في ( ب ) هنا وعقب كلمة أرجائها [ 69 - الحاقة : 17 ] وجاء تفسيرها هناك كالتالي : أقيموا الصلاة : أكملوها .